本文发表在 rolia.net 枫下论坛《臭屁行》

屁也屁也何由名？为其有味而无形。
臭人臭己凶无极，触之鼻端难为情。
我尝静中溯屁源，本于一气寄丹田；
清者上升浊者降，积怒而出始鸣焉。

君不见妇人之屁鬼如鼠，小大由之皆半吐；
只缘廉耻胜于金，以故其音多叫苦。
又不见壮士之屁猛若牛，惊弦脱兔势难留；
山崩峡倒粪花流，十人相对九人愁。

吁嗟臭屁谁作俑，祸延坐客宜三省。
果能改过不号啕，也是文章教尔曹，
管叫天子重英豪！

若必宣泄无底止，此亦妄人也已矣。
不啻若自其口出，予惟掩鼻而避耳。

呜呼！不毛之地腥且膻，何事时人爱少年？
请君咀嚼其肚馔，须知不值半文钱！

《屁赋》
今夫流恶千古，书无名者，亦椎此臭屈而已矣！视之弗见，听之则闻，多呼少吸，有吐无吞；作本源于脏腑，仍作祟于幽门。其为气也，影不及形，尘不暇起，脱然而出，清然而止；壮一室之妖氛，泄五谷之败喂（味），沉檀失其缤纷，兰麝减其馥郁。其为声也，非金非石，非丝非竹；或裂帛而振响，或连珠而叠出，或哑哑而细语，或咄咄而疾呼；或为唏，或为咦，为呢喃，为叱咤，为禽啼兽吼，百怪之奇音。在施之者，幸智巧之有余；而受之者，笑廉耻之不足。其为物也，如兽之獍，如鸟之鸱，如黍稷之稂莠，如草木之荆棘，拟以罪而罪无可拟，施以刑而刑无可施。其为害也，惊心振耳，污商彝夏鼎之光；绣[纟需]锦服，掩其灿烂；珠宫贝阙，晦其琳琅；凡男女老幼中斯毒，莫不奔走辟易，呕吐狼藉；所谓臭人臭已，而无一不两败俱伤者也。呜呼！天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。乃如之人兮，亦效其陶熔；以心为水火兮，以肝为柴薪：以脾土为转运兮，以谷道为流通。酿此极不堪兮，使吾掩鼻而终莫测其始终。已矣乎！蛟窟数寻，可覆之以一练，雄关百仞，可封之以一丸；惟此孔窍，实无物之可填。虽有龙阳豪士深入不毛，然止能塞其片刻之吹嘘，而不能杜其终日之呜咽。宜其坏风俗，轻礼义，乱先王之雅乐，失君子之威仪，侮其所不当侮之人，而放于所不直放之时，又谁能禁其耸肩掇臀，倒悬而逆施哉？予小子继苏，学宗颜孟，德并朱程，接斯文于未坠，幸大道之将行：既心焉乎圣贤，自见异而必攻；援命弟子，并告家兄，削竹为挺，截木为钉，挺其既往，钉其将荫；勿避蒸熏而返旆，勿惊咆哮而休兵。自古皆有死，誓与此臭屁不共戴日月而同生！更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net