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ZT: 伊斯兰世界错在哪里

本文发表在 rolia.net 枫下论坛曹长青:伊斯兰世界错在哪里

  被全球舆论关注的尼日利亚“石刑案”,昨日覆审结束,原来被地方
伊斯兰法庭以“通奸罪”判决用“乱石打死”的胡赛妮(Sufiya Hussaini
)被改判无罪。3月26日《纽约时报》在国际版显著位置报道这个案件时说
,这件受到国际人权组织、妇女组织和美国、欧洲国家议员关注、抗议的
冤案,终於在世界媒体的曝光下,得到纠正。今年35岁的胡赛妮是尼日利
亚北部索科托州乡下的一个农妇,有五个孩子。她和丈夫离婚两年後,突
然怀了身孕。按照当地伊斯兰法律,离婚女子怀孕就是犯了“通奸罪”,
她被警察从家里带走。

  开始时胡赛妮说,村上一个60岁的老头看上了她,在一次郊外偶遇时
,那个老头强奸了她;後来又这样做了四次,於是她才怀上身孕。那个老
头开始时承认他和胡赛妮有性关系,胡赛妮也没有说出是强奸。但後来那
个老头听说法庭会判决他必须和胡赛妮结婚、并要抚养那几个孩子时,就
改口否认有这件事。後来胡赛妮也改口说,她的身孕是前夫造成的。

  索科托州的伊斯兰法庭判决,那个老头和她的前夫都无罪(因没有证
据),胡赛妮则犯了“通奸罪”(证据是“怀孕”),按伊斯兰教惯例,
处以“石刑”(众人用乱石打死她),并确定了“刑期”,在胡赛妮的十
个月的孩子断奶後执行。

  在尼日利亚北部12个省中,有10个实行这种严厉的伊斯兰法。但更恐
怖的是当地司法官员、专家和大学教授们,很多都支持石刑。

  《纽约时报》记者上个月曾采访了索科托州检察长阿利宇(Aliyu),
这位司法官员说,在伊斯兰世界,最严重的“犯罪”是污辱阿拉,其次就
是“通奸”。他说如果胡赛妮被裁决处以“石刑”,他将执行。他目前考
虑的是怎样执行,是挖坑把人放进去,用石头砸死;还是把人绑在电线杆
或树上施刑。但他可以肯定的是,将有很多人仍石头,而且都是经过训练
的,人数由伊斯兰法庭确定。他说如果法庭裁决他第一个向胡赛妮仍石头
,他将感到“非常幸福”。在被问到用多大的石头时,他说不会太大,但
也不能太小,然後举起拳头说,“这 大吧”。这位检察长说这番话的时
候,他的两个小女儿正在他的脚边玩耍。

  伊斯兰世界的知识份子怎 看这个案子呢?索科托州府Dan Fodio大学
法学院长赛义德(Sa'id)对《纽约时报》记者说,如果法庭裁决他去仍石
头,他不仅会毫不犹豫地去做,而且会感到“相当高兴”。“通奸损害穆
斯林社会,我作为公民当然要执行法律,而且更是执行阿拉的意愿。”

  赛义德是索科托州法律起草者之一,去年7月这个州一个年轻人因为偷
了一只羊而被法庭判决砍去右手,执行的外科医生事先为那个年轻人打了
麻醉药。这位法学教授说,胡赛妮怀孕这一条就是处以石刑的“足够证据
”。

  当记者提到这位教授办公室贴著的《联合国人权公约》时,赛义德理
直气壮地说,对於酷刑要看用什么标准衡量,谁来确定这个标准。“而且
你们西方人必须明白这里的人民是不是把它视为酷刑和不人道。”

  当被问到尼日利亚前政府的将军和高官们巨额贪污,怎 没被处罚砍
手或石刑,而偷一只羊却要处於这样残忍的刑罚时,这位法学院长说,按
照伊斯兰法律,贪污并不严重;而偷羊这种事更严重。

  尼日利亚人对这种伊斯兰法并不是没有异议,但多恐惧不敢说出。较
开明的尼日利亚司法部长伊格(Bola Ige)去年说石刑“严厉和残忍”,
并承诺“这种事情在2002年的尼日利亚绝不会再发生”,但他在去年底被
暗杀。这次胡赛妮所以能逃掉石刑,主要是国际媒体报道,世界舆论关注
这个案子,尼日利亚总统亲自干预,才免了胡赛妮的石罚死刑。

  荷兰阿姆斯特丹大学教授彼得斯(Ruud Peters)是研究“石刑”的专
家之一,他说这种刑罚不仅在尼日利亚北部省份,也发生在其他穆斯林社
会,在巴基斯坦和利比亚竟被全国通用。但这种残忍的刑罚,至今没有受
到穆斯林社会,至少是知识份子的强有力的批评和谴责,反而有很多的“
赛义德”们在维护它,赞美它。

  911事件後,关於伊斯兰的书在美国成为热门读物,最近又有一本分析
伊斯兰世界《到底错在哪里》(What Went Wrong)的书上了《纽约时报》
的畅销榜,作者是普林斯顿大学近东研究教授路易斯(Bernard Lewis)。
路易斯的同行,也是历史学家的肯尼迪(Paul Kennedy)在最近的书评中
说,在伊朗革命那天,他邀了路易斯等四个朋友共餐,但由於路易斯去接
受一家电台采访而迟到了。当时路易斯在电台分析说,伊朗革命将意味著
伊斯兰世界更大的封闭和宗教专制。但在普林斯顿校园,左派学生们在欢
呼伊朗的革命性变化,路易斯的观点被视为肤浅、右翼和愚蠢。但肯尼迪
感叹说,20年过去了,事实证明路易斯的预测是完全对的。

  路易斯在他的新著中毫不客气地指出,大约从18世纪後叶起,以英、
法、美国为代表的西方国家开始走向一个新的世界:增加世俗、民主、工
业化和宽容。後来俄国、印度及美洲也开始跟进。但伊斯兰世界却拒绝走
这条路,他们的领导者和知识份子们面对西方的挑战,不是选择改革,而
是寻求更加封闭,用石刑、砍手的严厉镇压,以及反美反西方的仇恨、激
愤、受害者主义来维护和强化伊斯兰式的专制。但这一切都无法解决阿拉
伯国家的问题。这位历史学家的结论是,伊斯兰世界错在拒绝改革(把一
切问题都推给外部世界)。今天,到了他们不得不面对改革的时刻。更多精彩文章及讨论,请光临枫下论坛 rolia.net
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