本文发表在 rolia.net 枫下论坛回答： 创世纪中记录了神对婚姻的教导。“亚当说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”（创世纪2：23-24）。神造了男人，然后用男人“骨中的骨”造了女人。这个记录下来的过程告诉我们神用了亚当的一根“肋骨”（创世纪2：21-22）；希腊文中的字面意义指人的一侧。

由于夏娃取之于亚当的“一侧”，那么她就属于他的那侧。“亚当便给一切牲畜和空中的飞鸟、野地走兽都起了名，只是他没有遇见配偶帮助他”（创世纪2：20）。“帮助和遇见”这两个词在希伯来文中是同一个词。它是“ezer”这个词，来源于一个主要词根，意思是环绕，保护或辅助，帮助，助手，援助者。所以，它的意思是帮助，辅助或协助。夏娃被造陪伴在亚当身边做他的“另一半”，作他的帮手和助手。一个男人和女人一旦结婚就成为“一体”。新约里对这个“同一性”发出忠告。“既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神配合的，人不可分开”（马太福音19：6）。

使徒保罗的几封书信中讲到关于婚姻问题及重生的信徒应该如何处理婚姻问题，这在圣经的教导中具有权威性。我们在哥林多前书7章和以弗所书5：22-33中找出有关段落。把这两段经文结合起来学习，给信徒提供了圣经的准则，可以用它组成一个让神喜悦的婚姻关系的模式。

以弗所书里的经节对成功维护圣经式的婚姻尤其具有深远意义。“你们做妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的教主”（以弗所书5：22-23）“你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”（以弗所书5：25）“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。从来没有人恨恶自己的身子，总是保养顾惜，正像基督待教会一样”（以弗所书5：28-29）“为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（以弗所书5：31）。

作为重生信徒的丈夫和妻子，一旦采用这些原则来协调两人之间的关系，就会出现一个遵循圣经教导的婚姻。它不是一种不平衡的关系，而是基督作为丈夫和妻子的头的一种平衡观念。因此，圣经关于婚姻的概念是两个独立的人合二为一，也就是基督和他的教会合二为一的写照。更多精彩文章及讨论，请光临枫下论坛 rolia.net