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太 5: 31 又有話說:人若休妻,就當給他休書。 太 5: 32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。

太 5: 31 又有話說:人若休妻,就當給他休書。
太 5: 32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。
太 19: 3 有法利賽人來試探耶穌,說:人無論甚麼緣故都可以休妻麼﹖
太 19: 4 耶穌回答說:那起初造人的,是造男造女,
太 19: 5 並且說:因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這經你們沒有念過麼﹖
太 19: 6 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。
太 19: 7 法利賽人說:這樣,摩西為甚麼吩咐給妻子休書,就可以休他呢﹖
太 19: 8 耶穌說:摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。
太 19: 9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。
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Replies, comments and Discussions:

  • 枫下家园 / 幸福家庭 / 那个娶40+ 带一个小孩 是帮别人养孩子的话题, 国人在这方面不要有误区。你与带孩子的人结婚,是没有那个孩子的监护权的,所以谈不上帮别人养孩子,您的公司的医疗保险是不能cover那个孩子的。
    例外的情况是法律上你已经收养收养了那个孩子。事实是孩子的生物父或母放弃监护权的少之又少。
    • 很多年前俺听过一句话叫:娶猪不娶圈。。。。俩人看对眼舒服就往一块过。。。。甭管对方年纪大小收入高低有孩没孩。。。。
      否则神马都是浮云。。。。
    • 这个有点不准确。如果结婚的对象有孩子的监护权,继父母也就有监护权了吧。你不但在婚姻期间要养这个继子女,即使将来离婚了也要继续养的。
      • 我觉得不是的. 监护权是孩子亲爸的. 后爸就是一起居住而已. 不管是离婚不离婚孩子不归他养, 没有法律责任.
        • 前段日子才判了一个案子,离婚了,要付三个后孩子的抚养费,激起了无数的讨论。
          • 是不是他已经法律上领养了孩子,?
            • 还要特殊声明么?前天刚签了公司保险,上面只用写孩子名字生日,没要写是不是亲生的。觉的特别声明是为了不负责任,法律默认是娶了孩子他娘,孩子也就和后爸有利益关系了。
              • 老洪。。。。俺怎么脚着这坛子里滴只讲钱讲利益。。。。爱情哪里去了。。。。?太悲哀咧。。。。难怪这么纠结。。。。
                • 爱情是两个人之间的, 跟孩子又没有爱情. 如果不是从小养大的考虑经济上的责任也是无可厚非的.
                  • 你意思甭管有没有爱。。。。只要有孩子就拉倒。。。。?
                    • 不是啊, 我是赞同不歧视带小孩的女人的. 只是分析一下为什么国人那么在乎带孩子女人, 老外没有那么在乎孩子可能就是因为这边继父的经济社会责任都比中国人传统观念小的多.
                      • #8213013@0。。。。
                      • 我觉得主要不是经济上, 而是观念上。儿子是自己的好,是私人财产,是自己家庭的延续。所以国内多数人离婚,孩子都归男方。反之,女方带来的孩子是别人的,拖油瓶,多数男人都不愿意为别人家养孩子。至少以前是这样的,现在国内的观念也开始变了。
                • 没办法,加拿大就这样。人家法官说了:婚姻是经济合约,不是其他合约。
              • 表格上应该问的是depandent, 而不是孩子. 所以如果不是法律上dependant自己不应该填
                • 这事很难说清啊。不继承遗产好办,日常生活如果操作?我们一个邻居是菲律宾人,带个女儿嫁给了现在的丈夫,从来没工作过,又生了两个孩子。那现在的丈夫不养带来的孩子吗?带来的女儿算不算他的depandent?比如保税时,肯定不可能孩子的生父claimt她吧。
    • 法律上是一回事, 有些人还是担心自己要给孩子买房买车, 出大笔学费. 其实女人如果这方面说明白了不需要他负责, 男人压力就少得多了. 处好了的话男人自己愿意出钱也是有的.
    • 我认识一个女的,再婚的丈夫有三个孩子,都随孩子的妈妈过。但所有保险都在她的名下。
    • 觉的不可能吧,后孩子不能加到自己公司的保险里面。
      • 当然可以。
    • 真的??〜〜〜
      • 这是真的,继子女在加拿大是没有权利继承继父或母的遗产的,法律上办理了收养手续的和自己的亲生子女才有同样的继承权利。赠与是另一回事。
    • 说到底是太斤斤计较。如果真心爱一个人,为什么不能也爱TA的孩子?
      • 爱屋及乌。。。。?其实俩人就够了。。。。别人都无所谓。。。。
        • 如果我爱那个男人,我肯定会把他的孩子当我亲生孩子对待。3个可能有点太多,1-2个我绝不会有意见。
          • 如果那个孩子不听话 , 不上进 , 常常给你添麻烦呢 ? 如果对方把孩子视为一切 而 relationship 是次要的呢??
            • 啊?为什么你觉得我会爱上一个眼里除了他的孩子谁也没有的男人?!那样的话他可以和他的孩子过,想找个工人照顾孩子麻烦去家政中心,我不提供这个服务。^^
              • 爱屋及鸟应改成爱屋及乖乖鸟 , 如果你爱一个男人 , 会不会也爱他的麻烦鸟呢??
                • 会。我说的是我不会爱一个眼里只有他的孩子,找个女人无非是给孩子做保姆的男人,不爱他,所以也不会爱他的孩子。
          • +1.
      • 要真是有爱心的人, 根本就不回离开家庭。能对老婆孩子狠的人,基本上不可能爱另外一个人的孩子。人群不一样,不可同日而语。所以就是找收养的家庭也是找家庭健全的人收养(有没有孩子不重要), 不会找离婚不要孩子的人养。根本就是两种动物。
        • 很多是被老婆甩的。^^
          • 太 5: 31 又有話說:人若休妻,就當給他休書。 太 5: 32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。
            太 5: 31 又有話說:人若休妻,就當給他休書。
            太 5: 32 只是我告訴你們,凡休妻的,若不是為淫亂的緣故,就是叫他作淫婦了;人若娶這被休的婦人,也是犯姦淫了。
            太 19: 3 有法利賽人來試探耶穌,說:人無論甚麼緣故都可以休妻麼﹖
            太 19: 4 耶穌回答說:那起初造人的,是造男造女,
            太 19: 5 並且說:因此,人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。這經你們沒有念過麼﹖
            太 19: 6 既然如此,夫妻不再是兩個人,乃是一體的了。所以,神配合的,人不可分開。
            太 19: 7 法利賽人說:這樣,摩西為甚麼吩咐給妻子休書,就可以休他呢﹖
            太 19: 8 耶穌說:摩西因為你們的心硬,所以許你們休妻,但起初並不是這樣。
            太 19: 9 我告訴你們,凡休妻另娶的,若不是為淫亂的緣故,就是犯姦淫了;有人娶那被休的婦人,也是犯姦淫了。
            • 这都什么缪伦,偏见。所以中国人很难再婚,本来很简单的事。现代人很多人离婚是因为不幸运,多种复杂的原因造成的,不是一个人的错,跟什么奸淫跟本不搭嘎
              圣经有些说法也是欺辱那些弱势群体,和不幸的人